지능 - 다중지능이론

지능이론

 

다중지능이론

다중지능이론이란 지능은 하나의 일반능력이나 서로 분리된 몇 개의 상이한 정신 능력으로 구성되는 것이 아니라 서로 별개의 것이라고 주장하는 이론으로서 Gardner와 Sternberg가 이러한 관점에서 자신의 이론을 설명하는 대표적인 학자이다.

1. Gardner의 다중지능이론

Gardner가 주장한 다중지능이론의 전제는 모든 학습자는 서로 다른 능력과 흥미, 동기를 가지고 있다는 것이다. 그러므로 그는 학습자의 능력 및 동기를 고려한 교수-학습법을 투입해야 한다고 주장한다. Gardner는 자연스러운 교수-학습 현장에서 전혀 경험해 보지 못한 인위적 과제를 해보도록 하여 인간의 지능을 판단하는 전통적인 지능검사 방법의 타당성에 대하여 진지하게 의문을 제기하였다. 그의 이론은 전통적인 IQ 검사 점수에서 탈피하여 인간 개인이 지니고 있는 고유한 잠재 능력의 가치와 범위를 확장했다는 점에서 의미가 크다. Gardner는 지능이란 문화적으로 가치 있는 물건을 창조하거나 문제를 해결하는 데 필요한 그 문화에서 유용하게 쓰일 수 있는 정보를 처리하는 생물-심리적인 잠재력이라고 정의하면서 인간 두뇌의 해부학적인 구조와 개인이 속한 문화의 관점에서 지능을 분석하고 이론화하여 다중지능이론을 제시하였다. Gardner는 뇌 손상에 의한 분리 가능성, 진화사와 진화 가능성, 존재를 확신할 수 있는 핵심적인 정신작용, 상징체계의 암호화, 최종 발달한 모습과 능력 발달 양상의 차이, 백치천재와 천재 그리고 특수아의 존재, 실험심리학 연구 결과가 보여 주는 증거, 심리측정학의 지지 등의 준거에 근거하여 인간에게서 관찰되는 8개의 지능을 다음과 같이 제시하였다.

첫째 언어지능은 말하기와 읽기, 작문 듣기 영역에 대한 민감성, 언어학습 능력, 특정한 목표를 달성하기 위한 언어활용능력 등을 포함한다. 둘째 논리-수학 지능은 어떠한 문제를 논리적으로 분석하고 수학적 조작을 수행하고 과학적인 방법을 사용하여 문제를 해결할 수 있는 능력을 의미한다. 셋째 공간지능은 좁은 공간뿐만 아니라 항해사나 비행기 조종사가 경험하는 넓은 공간을 인지하고 다루는 잠재력을 의미한다. 시각적인 세계를 잘 지각할 수 있고 지각된 것을 변형시킬 수 있으며 균형과 구성에 대한 민감성, 유사한 양식을 감지하는 능력 등이 포함된다. 넷째 신체운동지능은 문제를 해결하거나 사물을 아름답게 꾸미기 위하여 몸 전체나 손 혹은 표정과 같은 신체의 일부분을 활용할 수 있는 능력을 의미한다. 다섯째 음악지능은 연주하거나 노래하기, 음악적 양식을 이해하거나 작곡 혹은 지휘와 관련된 능력이다. 음정과 리듬에 대한 민감성, 음악의 정서적인 측면에 대한 이해 등도 포함된다. 여섯째 대인 간 지능은 타인의 욕구와 동기, 의도를 이해하고 다른 사람과 효과적으로 일할 수 있는 능력을 의미한다. 일곱째 개인내 지능은 대인 간 지능과 함께 인성지능에 속하는 지능이다. 자성지능이라고도 불리며 자신을 이해하고 자신의 욕구, 불안, 두려움 등을 잘 통제하여 효율적인 삶을 살아나갈 수 있는 잠재력을 의미한다. 여덟째 자연지능은 자연에 존재하는 여러 종을 잘 구분하고 각각의 종 사이의 관계성을 인식하고 규정하며 자연과의 교감을 능숙하게 할 수 있는 능력을 의미한다. Gardner는 인간이란 잠정적으로 7~8개 혹은 그 이상의 기본적인 지능을 소유한 존재라고 주장하였다. 진화 덕분에 인간은 이러한 지적인 잠재력을 소유하게 되었으며 개인의 성향과 문화의 선호에 따라서 지능을 결합하여 활용할 수 있다고 본 것이다. 지능인가 혹은 재능인가와 같은 비판에서 알 수 있듯이 Gardner의 다중지능이론은 여전히 과학적인 추론 과정의 모호함을 내포하며 교사보다 학생 수가 많고 학급 자원이 충분치 못한 현실 속에서 지극히 실용적이지 못한 너무나도 이상적인 이론이라는 비판받고 있다. 또한 그의 이론은 지난 1세기 동안 연구되어 온 심리측정적 지능 연구의 견해를 정면으로 반박하고 지능의 개념을 획기적으로 바꾸었다는 점에서 지지와 비판을 동시에 받는다. 그런데도 그의 획기적인 탈 IQ 지능이론은 새로운 지능 연구의 흐름을 구축하였다는 점에서 의미가 있다. 또한 언어나 논리-수학 지능만을 강조해 온 기존의 지능이론에서 탈피하여 인간 지능에 대한 새로운 가능성을 열어 주고 관점을 넓혀 주었다는 점에서 희망적인 이론임과 동시에 교육활동을 통하여 개인의 강점 지능을 지속해서 발달시키고 약점 지능을 보완시킨다는 측면에서 교육적인 가치가 있는 이론이다. 그러므로 다중지능이론은 이론적인 타당성에서 논의되기보다는 실제적인 유용성으로 평가되는 것이 더욱 바람직하다.

2. Sternberg

Sternberg는 인간이 특정 문제를 해결하고 지적으로 행동하기 위한 정보를 어떻게 모으고 사용하는지의 관점에서 지능을 바라보았다. 그가 제시한 지능의 삼원론은 모든 사람에게 공통으로 나타날 수 있는 인지과정을 강조한 이론으로써 분석적 지능, 창조적 지능, 실제적 지능을 의미한다. 분석적 지능은 지적인 행동과 관련된 인간의 정신 과정과 연관된 것으로서 흔히 학문적인 영역의 지능을 의미한다. 이 지능은 기본적인 정보처리를 위한 메타요소, 수행요소, 지식습득요소라는 세 가지 요인으로 구성된다. 메타요소는 인간의 고등정신 과정을 의미하는 것으로서 어떠한 일을 사전에 계획하거나 일이 진행되는 동안 점검하는 것, 일을 평가하기 위하여 통제하는 것과 같은 정신 과정을 말한다. 수행요소는 메타요소인 고등정신 과정을 이행하기 위한 하위 수준의 과정을 의미하며 지식습득요소는 메타요소와 수행요소들이 하는 것을 실제로 어떻게 해야 하는지에 대한 학습을 말한다. 자신이 정한 주제에 대한 실제 데이터를 수집하고 수집된 자료에 대한 상호연관성을 찾으며 내용을 수렴하는 과정이 지식습득요소의 정신 과정이며 마지막으로 실제 보고서를 작성하는 것이 수행요소의 정신 과정이다. 창조적 지능은 인간의 경험과 긴밀하게 연관된 것으로서 신기성을 다루는 능력과 정보처리를 자동화하는 능력으로 구성된다. 신기성이란 통찰력과 새로운 상황을 효과적으로 다루는 창의적인 능력을 말하며 자동화 능력이란 새로운 해결책을 신속하게 일상적인 과정으로 바꾸어서 많은 인지적인 노력 없이도 적용할 수 있는 능력을 의미한다. 실제적 지능은 전통적인 지능검사의 점수나 학업성취도와는 무관한 지능으로써 선택, 적응, 조성의 세 부분으로 구성된다. 적응력이나 사회적 유능성 등과 관련된 실제적 지능은 정규교육을 통해 향상되는 것이 아니라 일상에서 개인의 경험을 통하여 획득되고 발달한다. Sternberg는 실제적 지능을 통하여 인간이 성공할 수 있는 환경을 스스로 선택하고 그 환경에 적응하거나 필요하다면 환경을 바꾸어 주는 것이 중요하다는 점을 강조하였다. 그는 우리 사회의 문화가 성공적인 선택과 적응, 조성을 결정하는 중요한 요소라고 하였다. 성공적인 사람은 그들의 능력이 가치 있는 것으로 받아들여지는 상황을 찾아서 자신들의 능력을 발휘하고 더욱 열심히 일하게 되는데 이러한 상황 선택이나 사회적 기술을 포함한 실용적인 것들을 일컬어 Sternberg는 실제적 지능이라고 설명하였다. 이후 Sternberg는 성공 지능이라는 개념을 제안하였다. 성공 지능은 앞에서 언급한 세 가지 지능으로 구성된다. 인간이 개인의 목표를 달성하는 데에 도움을 주는 지능으로서 분석적-창조적-실제적 지능과 그에 해당하는 특별한 능력 간의 균형이 유지될 때 인간은 자신의 목표를 성취하고 그에 따른 성공적인 경험을 한다.